المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شرح الفصل الثانى .......... ........من طق



مستر احمد يحيى
04-23-2009, 07:35 PM
مكونات الاستدلال
 المنطق واللغة :
 هناك صلة وثيقة بين المنطق واللغة .وتظهر هذه الصلة في جانبين :
أ - المنطق يدرس التفكير الإنساني ، ولذلك ينبغي أن يدرس الوسائل التي يعبر بها الإنسان عن
هذا التفكير واللغة هي التعبير عن هذا الفكر …… لذلك يقال :
" أن اللغة هي الفكر المنطوق والفكر هو اللغة غير المنطوقة "
 فالفكر واللغة بمثابة وجهان لشيء واحد .
 كما يرى المفكر الإسلامي أبا حيان التوحيدي أن هناك شبهاً بين النحووالمن طق حيث يقول :
" النحو منطق لغوي ، والمنطق نحو عقلي "
ب- أهم مباحث المنطق هو الاستدلال ، والاستدلال هو العملية العقلية التي تنتقل فيها من المعلوم إلىالمجهول ، ونحن نعبر عن المعلوم والمجهول في شكل ألفاظ وجمل .
** دراسة الألفاظ في المنطق نسميها ( الحدود المنطقية ) .
** ودراسة الجمل في المنطق نسميها ( القضايا ) .
~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~
الحــــدود المنطقية
 ما هو الحد المنطقي ؟
 هو اللفظ أو مجموعة الألفاظ التي تصلح أن تكون طرفاً في القضية ، نخبرعنه شيئاً
أو نخبر به شيئاً .
1- الحد المنطقي قد يكون لفظاً واحداً ، وقد يتكون من أكثر من لفظ .


** مثال :
القاهرة جمهورية مصر العربية
حد منطقي - لفظ واحد أخبرنا عنه شيئاً - جزء من العبارة لا يفيد المعنى كله حد منطقي - مجموعة ألفاظ أخبرنا به شيئاً عن الطرف الأول جزء من العبارة لا يفيد المعنى كله

2- الحدالمنطق ي قد يكون اسم وقد يكون فعل ولكنه لا يكون حرفاً إلا إذا استخدم بمعنى الإسم .
3- اللفظ الواحد قد يكون أكثر من حد منطقي إذا اشتمل على ضمير مستتر .
** مثال : " اكتب " تعني في حقيقتها أن أكتب و " أنا " حد و " أكتب " حد .
~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~
أنواع الحدود المنطقية
1- من حيث الكم 2- من حيث الكيف
حد جزئي حد كلي حد موجب حد سالب
~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~
أولاً : من حيث الكم
الحد الجزئي الحد الكلي
* هو الحد الذي يطلق على فرد أو شيء
أو مسمى واحدبالذات ولا يمكن أن يطلق
على غيره
* مثل : نهر النيل - العقاد - الهرم
الأكبر بالجيزة . * هو الحد الذي يطلق على أكثر من فرد أو شيء لاشتراكهم في صفات معينة ويطلق على كل فرد من أفراده على حده .
* مثل : نهر إنسان - هرم .




 اسم العلم : هل هو حد جزئي أم حد كلي ؟
أ - يستخدم اسم العلم عادة باعتباره حداً جزئياً إذا قصد به اسم شخص معينمثل : ( حسن - محمد )
وذلك لأن إطلاقه على هؤلاء لم يكن بسبب وجود صفات مشتركة بينهم بل جاءت التسمية
من قبيل الصدفة .
ب- أما إذا استخدمت بعض أسماء الأعلام للدلة على صفة فتصبح حداً كلياً لأن اللفظ في هذه الحالة يطلق على الكثيرين الذين يتصفون بهذه الصفة أو تلك .
* مثـــال 1- عادل يذاكر ( لفظ عادل هنا استخدم كإسم ولذا فهو حد جزئي ) .
2- الحاكم الديموقراط ي عادل ( لفظ عادل هنا استخدم كصفة أساسية ولذا فهو حد كلي ) .
~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~
** الحد الجمعي ( إسم الجمع ) **
* هو الحد الذي يطلق على عدة أفراد مجتمعين ولا يطلق على أي فرد منهم على حدة مثل : قوم -
قبيلة - جيش - فرقة - سرب …… إلخ .
* يمكن اعتباره حداً كلياً " لأنه يطلق على عدة مسميات تشترك في صفات معينة " .
* ولكن يمكن تح***ه إلى حد جزئي إذا خصصناه مثل : قبيلة حد جمعي - حد كلي ، قبيلة قريش في حكم الحد الجزئي .
** س ما الفرق بين الحد الجمعي والحد الكلي ؟
~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~
 ملاحظات هامــــــة :
1- يمكن تح*** الحد الكلي إلى حد جزئي - وذلك بإحدى الوسائل الآتية :
أ - بالإشارة : مثال : قلم " حد كلي "  هذا القلم "حد جزئي " .
ب- بالتخصيص : ( بحيث يصدق على فرد واحد بالذات ) .
* مثال : كتاب " حد كلي "  كتاب الأيام للدكتور طه حسين "حد جزئي " .
جـ - بالإضافة : *مثال : قلم " حدكلي "  قلمك أو قلمها " حد جزئي "

مستر احمد يحيى
04-23-2009, 07:36 PM
2- يمكن تح*** الحد الجزئي إلى حد كلي وذلك بإحدى الوسائل الآتية :
أ - حذف اسم الإشارة : ** مثال : هذا الرجل " حد جزئي "  رجل " حد كلي " .
ب - التعميم : ** مثال : كتاب الأيام لطه حسين " حد جزئي "  كتاب " حد كلي " .
جـ - حذف ما يجعل الحد الكلي منسوباً إلى شيء بعينه .
** مثال : كتابك " حد جزئي  كتاب " حد كلي " .
~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~
ثانياً : من حيث الكيــــف
الحد الموجب الحد السالب
هو الذي يعبر مدلوله عن وجود شيء
** مثال :
إنسان : يعبر عن وجود شيء .
أمين : يعبر عن وجود صفة . هو الذي يعبر مدلوله عن فياب شيء أو صفة .
** مثال :
اللإنسان : يعبر عن غياب الإنسان .
غير الأمين : يعبرعن غياب الأمانة .
~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~
 المفهوم والماصدق 
1- ما هو المفهوم :
* مفهوم اللفظ هو الصفة أو الصفات أو المعاني التي يفهمها الإنسان من اللفظ
عند سماعه أو قراءته .
**مثـــال :
* اللفظ " إنسان " يثير في الذهن المعاني التالية ( كائن - حي - حساس - متحرك - ناطق ) .
2- ما هو الماصدق : * ما صدق الفظ هو الفرد أو الأفراد الذين يصدق عليهم اللفظ في الواقع
** مثال :
** ما صدق اللفظ " إنسان " ( محمد - عمرو - أماني - شريف …… إلخ ) . كل أفراد الإنسانية .
 إســــــم العلم :
1- إسم العلم له ما صدق واحد وهو المسمى الذي يطلق عليه .
2- أما من ناحية المفهوم فقد اختلفت الآراء :
أ - يرى معظم المناطقة أن اسم العلم ليس له مفهوم " حيث لا يفهم عند ذكره أي صفات معينة " .
ب- قلة من المناطقة يرون أن اسم العلم له مفهوم " حيث يثير عند ذكره بعض الصفات والمعاني فعندما يذكر محمد مثلاً فإنه يفهم من هذا الاسم أنه يدل على رجل مسلم .

 العلاقة بين المفهوم والماصدق :
 العلاقة بين المفهوم والماصدق علاقة عكسية فإذا زاد مفهوم اللفظ قلت ماصدقاته والعكس صحيح.
** مثال (1) :









** مثال (2) :








 ملحوظة :
 تتوقف العلاقة بين المفهوم والماصدق على نوع الصفة المضافة أو المحذوفة من المفهوم إذ يجب أن تكون الصفة المضافة أو المحذوة مؤثرة في عدد الماصدقات وليست صفة شائعة بين جميع ماصدقات اللفظ ولا تؤثر في عدد الماصدقات .
** مثال :
 إذا أضفنا صفة التكاثر لمفهوم الإنسان فلم يتأثر الماصدق حيث أن صفة التكاثر صفة شائعة تشتمل الإنسان كما تشتمل غيره .
~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~
التقابل بين الحدود من حيث المفهوم
1- التقابل بالتناقض 2- التقابل بالتضاد

1- ويكون بين اللفظ ( الحد - المثبت - المحصل ) ونفسه منفياً " المعدول " .
مثل : أبيض ، لا أبيض - وجود ، لا وجود .
2- الحدان المتناقضان : لا يجتمعان معاً ،ولا يرتفعان معاً .
" أي لا يصفان معاً شيئاً واحداً ، ولا يمكن خلو الشيء الواحد منهما معاً " لعدموجود حالة وسط .
1- يكون بين لفظين مثبتين ولكن بينهما غاية الاختلاف أي بين اللفظ وعكسه .
مثل: أبيض , أسود ـ ط*** ,قصير0
2ـ الحدان المتضدان :لا يجتمعان معاً , وقد يرتفعان معاً0
" أى لا يصفان معا شيئاً بعينه في وقت واحد ومن الجهة ذاتها ، كما قد يخلو الشيء الواحد منهما معاً لوجود حالة وسط " .
~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~

مستر احمد يحيى
04-23-2009, 07:38 PM
الكليات الخمس
 صنف المناطقة الحدود الكلية إلى خمسة أقسام 

1- النوع 2- الجنس 3- الفصل 4- الخاصة 5- العرض العام
1- النــــوع :
 حد كلي ، يطلق على عدة أفراد ، يشتركون في صفات معينة .
مثال
إنسان مدرسة
( حد كلى – نوع ) ( حد كلى – نوع )
محمد - عمرو - شريف - أمانى - منال الأورمان الثانوية بنات بالجيزة - المنيرة الثانوية بنات بالقاهرة
فهؤلاء الأفراد يشتركون فى صفة التفكير فهؤلاء المدارس تشترك فى صفة تعليم التلاميذ
~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~
2- الجنس :
 حد كلي ، يطلق على عدة أفراد ، يشتركون في صفات معينة .
مثال
حيوان بنــــاء
( حد كلى – جنس ) ( حد كلى – جنس )
إنسان - حصان - أسد - فيـل مدرسة - منزل - مسجد
نوع - نـوع - نوع - نوع نوع - نوع - نوع
~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~
* العلاقة بين الجنس والنوع
 العلاقة بينهما نسبية وليست مطلقة :
1) فالجنس يعد جنسا بالنسبة للنوع الذى يندرج تحته .
2) والنوع يعد نوعا بالنسبة للجنس الذى فوقه .
3) الحد الكلى الواحد يمكن أن يكون جنسا ونوعا فى وقت واحد .
مثال
كائن حى ( جنس )
حيوان
إنسان ( نوع )
 وما دام الجنس يطلق على عدة أنواع , فإن الجنس أعم من النوع , وعدد ماصدقاته الذين يشملهم أكثر من عدد ماصدقات النوع الذى يندرج تحته .
4) الجنس الذى يعلو النوع مباشرة يسمى بالجنس القريب , والجنس الأعم الذى يلى الجنس القريب يسمى بالجنس البعيد .
 وقد أوضح ( فورفوريوس ) أحد شراح أرسطو القدماء هذا التسلسل فى الأجناس والأنواع فى شكل يسمى بشجرة ( فورفوريوس ) . وهو قريب من الشكل الآتى :
جوهر ( أو كائن ) جنس الأجناس

مادى (جنس ونوع ) روحى (معنوى )
حى (جنس ونوع ) جماد
حيوان (جنس ونوع ) نبات
إنسان قط فيل
نوع نوع نوع
ملحوظة
1) الجنس الذى ليس موقعه جنس فوقه جنس يطلق عليه لفظ جوهر أو كائن أو ( جنس الأجناس ) .
2) يقصد بنوع الأنواع : النوع الذى تحته أفراد تشترك فى صفات معينة ( أى ليس تحته نوع ) .
3) الفصل 4) الخاصة 5) العرض العام

1) حد كلى - صفة أساسية جوهرية .
2) تميز ( تفصل ) أفراد نوع معين عن غيره من أفراد الأنواع الأخرى .
3) تشمل كل أفراد النوع .
1) حد كلى - صفة غير أساسية .
2) تميز ( تخص ) أفراد نوع معين عن غيره من أفراد الأنواع الأخرى .
3) تشمل بعض أفراد النوع .
1) حد كلى - صفة غير أساسية ( عرضية ) .
2) لا تميز أفراد نوع عن أفراد نوع آخر .

3) تشمل بعض أو كل أفراد النوع كما تشمل أفراد أنواع أخرى .
مثال :
صفة التفكير بالنسبة للنوع إنسان . مثال :
صفة التدخي بالنسبة للنوع إنسان . مثال :
صفة أزرق العينين بالنسبة للنوع إنسان .
▼ ▼ ▼


~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~
ملحوظة
 إنه من الصعب الوصول إلى الفصل إلا بالنسبة للأشياء المألوفة لنا مثل : ( الإنسان - المدرسة - الجامع - المثلث - سائر الأشياء التى يصفها الإنسان ) , أما بالنسبة لمعظم الأشياء الطبيعية فيصعب الوصول إلى الفصل إذ يتطلب ذلك دراسة تخصصية عميقة .
~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~

مستر احمد يحيى
04-23-2009, 07:40 PM
التعريف
1) ما المقصود بالتعريف ؟
 التعريف هو إيضاح صفات الشئ أو معنى اللفظ .
س : لماذا يعتبر التعريف ضرورة منطقية ؟
1) لأن تحديد صفات الأشياء ومعانى الألفاظ ووضوحها من العوامل التى تسهم فى تجنب الوقوع فى الخطأ أثناء التفكير - لذلك وصف العرب التعريف بأنه ( القول الشارح ) .
2) كما أن أهم فوائد التعريف إزالة اللبس عن المعانى وعدم الخلط بينها والتى تؤدى كثيرا إلى وقوع الأفراد والجماعات والدول فى الكثير من المشكلات , والتى نذكر منها على سبيل المثال :
 عندما وجد سقراط السوفطائيي ن يتلاعبون بالألفاظ والمعانى مما يشكل خطرا على المجتمع والأخلاق اهتم بتعريف الفضيلة بوجه عام وتعريف بعض الفضائل ( الشجاعة - العدالة ) بوجه خاص .
أنواع التعريف
1- التعريف الشئ 2) التعريف اللفظى أو الأسمى
أولا : التعريف الشــــــئ
 وقد اهتم بهذا النوع فلاسفة العصر اليونانى القديم وخاصة أرسطو يركز على صفات الشئ ( الأساسية الجوهرية , أو غير الأساسية ) التى تميزه عن غيره .
~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~





أنواع التعريف الشــــــئ
1) التعريف بالحد 2) التعريف بالرسم

ويتم بذكر الصفات الأساسية الجوهرية للشئ المراد تعريفه ويستخدم فى ذلك الفصل وهو نوعان :
ويتم الصفات غير الأساسية للنوع والتى تميزه عن غيره ويستخدم فى ذلك الخاصة وهو نوعان :
الحد التام الحد الناقص الرسم التام الرسم الناقص

يتم بذكر
الجنس القريب + الفصل
يتم بذكر
الجنس البعيد + الفصل
يتم بذكر
الجنس القريب + الخاصة
يتم بذكر
الجنس البعيد + الخاصة
مثال مثال مثال مثال




 يعتبر التعريف بالحد أكمل وأدق أنواع التعريفات وأصعبها - لماذا ؟
أ ) أدق : لأنه تعريف جامع مانع ( أى يجمع التعريف بين جميع أفراد نوعه , ويمنع دخول أفراد أنواع أخرى ضمن التعريف ) أى الفصل .
ب) أصعب : لأن ذكر الفصل للشئ المراد تعريفه يتطلب دراسة تخصصية عميقة .
 هناك تعريفات أخرى خلاف التعريف الجامع المانع هى :
تعريف غير جامع مانع تعريف جامع غير مانع تعريف غير جامع غير مانع
يتم بذكر
الخاصة
مثال
تعريف الإنسان بانه
حيوان مدخن يتم بذكر
العرض العام
مثال
تعريف الإنسان بانه
حيوان يمشى يتم بذكر
العرض العام
مثال
تعريف الإنسان بانه
حيوان أزرق العينين
▼ ▼ ▼


ثانيا : التعريف اللفظى أو الاسمى
 وقد اهتم به المناطقة المحدثون يركز على إيضاح معانى الألفاظ وأساليب إستخدامها .
 أنواع التعريف اللفظى :
التعريف القاموسى التعريف الاشتراطى التعريف الاجرائى

1) يهدف إلى إيضاح معنى الكلمة وذلك بذكر ما يساويها فى اللغة عن طريق الرجوع إلى القواميس والمعاجم .
مثال
أ ) تعريف اليم بأنه البحر .
ب) تعريف القسورة بأنه الأسد
ويسمى هذا التعريف بالتعريف المعجمى أو الاصطلاحى .
1) يهدف إلى تعريف مصطلح أو لفظ معين يشترط فيه على من يستخدمه أن يفهمه بمعنى معين كما يحدده الباحث .
مثال
أ ) تعريف اقليدس لبعض المصطلحات الرياضية مثل تعريفه للخط والنقطة والسطح .
التعريفات الرياضية كلها اشتراطية .

1) يهدف إلى تحديد الإجراءات التى توضح معنى المصطلح , هذا التعريف خاص بتعريفات المصطلحات العلمية .
مثال
أ ) تعريف السائل الحمضى بأنه إذا وضعت فيه ورقة عباد الشمس تحولت إلى اللون الأحمر .
ب) تعريف الذكاء بأنه القدرة على حل المشكلات الواردة فى إختبارات الذكاء .

مستر احمد يحيى
04-23-2009, 07:42 PM
قواعد التعريف وشروطه :
1) يجب أن يكون التعريف الشئ جامعا مانعا :
أ ) جامعا : أى يجمع التعريف بين جميع أفراد الشئ المعرف .
ب) مانعا : أى يمنع دخول أفراد أنواع أخرى ضمن التعريف .
 كما يجب أن يكون التعريف الاسمى مساويا للمعرف فلا يكون أوسع أو أضيق منه .

ومن أمثلة التعريف الجامع المانع :
 الإنسان حيوان ناطق . الم درسة بناء لتعليم التلاميذ .
 المستشفى بناء لعلاج المرضى . الم سجد بناء لصلاة المسلمين .
2) يجب أن يكون التعريف أوضح من المعرف وهذا يتطلب :
أ ) عدم اشتمال التعريف على ألفاظ ليست مفهومة كأن نعرف الأسد بأنه الغضنفر .
ب) عدم اشتمال التعريف على لفظ مشتق من المعرف , لأنه فى هذه الحالة يتوقف فهمنا للتعريف على فهمنا للمعرف , فمن الخطأ تعريف المعلم بأنه يعلم أو تعريف الحياة بأنها مجموعة القوى الحيوية فى الجسم " تعريف دائرى " .
جـ) عدم اشتمال التعريف على تركيبات مجازية مثل الذى نستخدمها فى الأدب , فمن الخطأ تعريف الجمل بأنه سفينة الصحراء , أو تعريف الرجل الشجاع بأنه أسد .
د ) عدم تعريف الشئ بالسلب مثل تعريف الرجل الشجاع بأنه من ليس جبانا .
~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~

شمس جلال
05-02-2009, 08:48 PM
جزاك الله خيرا

شمس جلال
05-06-2009, 10:09 PM
عايزه بعد اذنك مرجعه شامله للفلسفهhtt p://KSA909.NET/VB/SHOWTHREAD .PHP?P=195 5

شمس جلال
05-06-2009, 10:16 PM
عايزه بعد اذنك مرجعه شامله للفلسفهhtt p://KSA909.NET/VB/SHOWTHREAD .PHP?P=195 5

نداء الروح
05-13-2009, 04:09 PM
ميرسى جدا جدا

مستر احمد يحيى
05-17-2009, 09:53 PM
شكرا للمرور

قلب جرئ
05-24-2009, 12:50 AM
جزاك الله خير

كمال بربش
05-25-2009, 09:18 PM
جزاك الله كل خير وانا عاوز مراجعه شامله س&جـ على الفلسفه وشكرا

كمال بربش
05-25-2009, 09:20 PM
بعد أزنك جزاك الله كل خير وانا عاوز مراجعه شامله س&جـ على الفلسفه وشكرا

مستر محمد 73
06-08-2009, 01:16 AM
جزاك الله خيراً

مستر احمد يحيى
07-01-2009, 12:43 PM
شكرا على المرور العطر

على شادية
10-11-2010, 04:37 PM
شكرا شكرا شكرا والف شكر

faiez
10-19-2010, 04:35 PM
شكرا جزيلاً وبالتوفيق

steven22
11-14-2012, 07:08 PM
شكرااااااا اااااااااا ااااااااا

على عبد
11-29-2012, 08:41 PM
مشكور

mr hyde
04-11-2013, 03:41 PM
THAAAAAAAA AANKS