المناهج الجديدة 2016 / 2017 :

( حصريا لموقع ثانوية اون لاين فقط مذكرة Friend تيرم ثاني 2017 اولى ثانوي منهج جديد ...تدريبات حصرية وشرح حصري لا يخرج عنها اي امتحان

facebook

آخـــر الــمــواضــيــع

كتاب انجليزي تانية ثانوي الجديد لغة انجليزية 2017 » الكاتب: دكتور محمود فتحي » آخر مشاركة: Mr Shawadfy ليلة الامتحان فى التوحيد للقسمين العلمى والادبى فى (8 ورقات ونصف ) تاخذك للامتياز نرجو التثيت » الكاتب: سبحان الله وبحمدة » آخر مشاركة: سبحان الله وبحمدة الزاوية المحيطية المرسومة على نفس القوس, حل تمارين الكتاب المدرسي.هندسة ثالثة اعدادي » الكاتب: بكيرتك » آخر مشاركة: بكيرتك درس خواص الشكل الرباعي,حل مسائل الكتاب المدرسي,, هندسة ثالثة اعدادي » الكاتب: بكيرتك » آخر مشاركة: بكيرتك عباس شومان اللعة العربية حل لمشاكل كثيرة » الكاتب: mohamednagyezz » آخر مشاركة: mohamednagyezz حل مسائل الكتاب المدرسي,الزاوية المركزية وقياس الاقواس,الصف الثالث الاعدادي » الكاتب: بكيرتك » آخر مشاركة: بكيرتك اهم 7 نصائح لتنظيف المنزل » الكاتب: سارة عاصم » آخر مشاركة: سارة عاصم ملخص القواعد3ث 2017 لغة فرنسية للضعاف في القواعد » الكاتب: Hossam5268 » آخر مشاركة: Hossam5268 أحدث 49 ورقة فى المراجعة النهائية فى الفلسفة والمنطق 2017 » الكاتب: saidkamel » آخر مشاركة: saidkamel تحليل مجموع مكعبين والفرق بينهما + حل تمارين الصف الثاني الاعدادي|الترم الثاني|رياضيات » الكاتب: بكيرتك » آخر مشاركة: بكيرتك حل تمارين|التحليل بالتقسيم| الصف الثاني الاعدادي|الترم الثاني|رياضيات » الكاتب: بكيرتك » آخر مشاركة: بكيرتك دليل التقويم لغة انجليزية 2017 للصف الثالث الثانوي باحدث المواصفات » الكاتب: realhope » آخر مشاركة: على على غالى teacher's Guide 2017 - دليل المعلم اولى ثانوي 2017 كامل بمساحة صغيرة » الكاتب: realhope » آخر مشاركة: moha sasa حل مسائل وتمارين |حل المعادلات من الدرجة الاولى|الصف الاول الاعدادي|الترم الثاني |جبر » الكاتب: بكيرتك » آخر مشاركة: بكيرتك حل تمارين |ترتيب اجراء العمليات الحسابية |الصف الاول الاعدادي|الترم الثاني|رياضيات » الكاتب: بكيرتك » آخر مشاركة: بكيرتك حل مسائل وتمارين |الجذر التربيعي لعدد نسبي مربع كامل |الصف الاول الاعدادي » الكاتب: بكيرتك » آخر مشاركة: بكيرتك حصررررريا....نماذج امتحانات الصف الاول الاعدادي الترم الثاني 2016 » الكاتب: بكيرتك » آخر مشاركة: بكيرتك حل تمارين الكتاب +شرح بالفديو |القوي الصحيحة غير السالبة| دروس جبر|الصف الاول الاعدادي » الكاتب: بكيرتك » آخر مشاركة: بكيرتك حل تمارين الكتاب |شرح بالفديو|الضرب المتكرر| جبر|الصف الاول الاعدادي » الكاتب: بكيرتك » آخر مشاركة: بكيرتك مذكرة الساحر فى النصوص للصف الثالث الثانوى للأستاذ خالد عمار » الكاتب: saidkamel » آخر مشاركة: ايمان صابر صابر أقوى وأفضل مراجعة نهائية فى اللغة الانجليزية للصف الثالث الثانوى 2017 » الكاتب: saidkamel » آخر مشاركة: bright_lang أفضل وأحدث مذكرة فى النحو للصف الثالث الاعدادى ترم ثانى شرح وتدريبات متنوعة وامتحانات » الكاتب: saidkamel » آخر مشاركة: احمد عبد الرحيم أفضل مراجعة نهائية وامتحانات فى اللغة العربية للصف الثالث الثانوى 2017 » الكاتب: saidkamel » آخر مشاركة: saidkamel سلسلة السراج فى المراجعة النهائية فى اللغة العربية للصف الثالث الثانوى منسقة وورد 2017 » الكاتب: saidkamel » آخر مشاركة: saidkamel أحدث نماذج امتحانات فى اللغة العربية للصف السادس الابتدائى ترم ثان 2017 » الكاتب: saidkamel » آخر مشاركة: هيثم مرعى أروع 12 ورقة مراجعة نهائية فى التربية الدينية للصف الأول الثانوى ترم أول » الكاتب: saidkamel » آخر مشاركة: saidkamel الممتاز فى العلوم للصف السادس الابتدائي ترم ثانى » الكاتب: saidkamel » آخر مشاركة: saidkamel حمل أفضل مذكرة فى شرح الرياضيات للصف السادس الابتدائى ترم ثانى » الكاتب: saidkamel » آخر مشاركة: saidkamel أقوى 23 ورقة مراجعة نهائية فى العلوم للصف الثانى الاعدادى ترم أول » الكاتب: saidkamel » آخر مشاركة: saidkamel أقوى 17 ورقة مراجعة نهائية فى الدراسات الاجتماعية للصف الأول الإعدادي ترم أول » الكاتب: saidkamel » آخر مشاركة: saidkamel
النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: من معلقة عمرو بن كلثوم ... شرح اكثر من رائع

معلقة عمرو بن كلثوممن معلقة عمرو بن كلثوم السيرة الذاتية لعمرو بن كلثوم : هو عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتّاب بن سعد بن زهير التغلبي ،

  1. #1
    عضو الصورة الرمزية sara asem
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    ف زمن اغرب من الخيال
    المشاركات
    4,283

    من معلقة عمرو بن كلثوم ... شرح اكثر من رائع

    معلقة عمرو بن كلثوم
    من معلقة عمرو بن كلثوم
    السيرة الذاتية لعمرو بن كلثوم :
    هو عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتّاب بن سعد بن زهير التغلبي ، ينتهي نسبه بمعد بن عدنان ، كان شاعراً فارساً عظيماً عاش في الجاهلية وتزعم قبيلة تغلب وهو في الخامسة عشرة من عمره ، وقد اشتهر بقتله الملك عمرو بن هند ، وقد نبغ عمرو بن كلثوم صغيراً ودانت (خضعت) له رقاب صناديد القبيلة اعترافاً بنبوغه المبكر ، أما السبب في قتله عمرو بن هند فقد روى الراوون أن هذا الملك سأل جلاسه قائلا : هل تعلمون أحداً من العرب تأنف (تستكبر) أمه من خدمة أمي قالوا : لا نعلم إلا ليلى بنت المهلهل بن ربيعة أم عمرو بن كلثوم سيد قبيلة تغلب ، فأرسل عمرو بن هند إلى عمرو بن كلثوم يستزيره (يطلبه للزيارة) ، ويسأله أن يصحب معه أمه فأقبل عمرو بن كلثوم من الجزيرة في جماعة من قومه وأمه معه ، ودخل على مجلس الملك ، أما أمه ليلى بنت مهلهل بن ربيعة فقد دخلت على أم الملك هند في قبتها ، ولما حان وقت الطعام قالت هند لليلى : ناوليني ذلك الطبق . فقالت : لتقم صاحبة الحاجة إليه ، فأعادت عليها وألحت فصاحت ليلى قائلة : وا ذلاه يا لتغلب ، فسمعها ابنها عمرو بن كلثوم فاختطف سيفا لعمرو بن هند كان معلقاً وضرب به رأسه حتى مات ، ونادى قومه فنهبوا جميع ما كان أمامهم ، وساقوا إبل الملك وعادوا إلى الجزيرة .. وقد قاسى التغلبيون الكثير من العناء بعد هذه الحادثة وطاردهم المناذرة وضيقوا عليهم ، فتوجهوا نحو الغساسنة في الشام ، وما لبثوا أن اختلفوا معهم واندلعت الحرب بين الفريقين .
    وبقي عمرو بن كلثوم يصول ويجول بين القبائل العربية يثير الحماسة والجرأة في نفوس أبناء قبيلته حتى اصطدم بقبيلة بني حنيفة في اليمامة ، وعلى رأسها فارسها الصلب المقدام يزيد بن عمرو بن شمر فتنازلا
    (تقاتلا) وكانت الغلبة ليزيد بن عمرو فقد سدد نحوه طعنة أصابته ، وانقض عليه وأسره وسار به حتى بلغ قصراً من قصور القبيلة فأنزله فيه ونحر له وكساه ، فقد كانت قبائل نجد كلها تعرف مكانة هذا الشاعر الفارس المقدام . وقد حظيت معلقة عمرو بن كلثوم بالاهتمام منذ ذلك التاريخ ، وقد عمّر ومات عام 570 ميلادية ، وعمره مائة وخمسون عاماً .

    ô الأبيات :
    1 - أبَا هِنْدٍ فَلا تَعْجَلْ عَلَيْناxzx.gifxzx.gifxzx.gif وأَنْظِرْنَا نُخَبِّرْكَ اليَقِينا
    ô اللغـويات :
    ôأبَا هِنْدٍ : نداء للملك عمرو بن هند - لاتَعْجَلْ : لا تتسرع - أَنْظِرْنَا : أمهلنا × أَسْرِعْ - اليَقِين : الحقيقة .

    ô الشرح :
    يخاطب الشاعر الملك عمرو بن هند محذراً إياه من الانحياز للأعداء في حكمه فيقول للملك: مهلاً أيها الملك لا تتسرع في الإساءة إلى قومنا حتى نبين لك الحقائق التي ستعرف منها أننا ملوك الحرب و أبطالها الشجعان .
    ô التذوق :
    ôبَا هِنْدٍ) :أسلوب إنشائي نداء ، غرضه : التعظيم (وقت أن كان يحترم الملك عندما كان يحكِّم بين قبيلتي بكر وتغلب).
    ô (فَلا تَعْجَلْ) : أسلوب إنشائي نهي ، غرضه : الالتماس و الرجاء .
    ô (وأَنْظِرْنَا) : أسلوب إنشائي أمر ، غرضه أيضاً : الالتماس و الرجاء .
    ô (تَعْجَلْ- أَنْظِرْنَا) : محسِّن بديعي طباق ، يبرز المعنى و يوضحه بالتضاد .
    2 - بِأَنَّا نُورِدُ الرَّايَاتِ بِيضاً xzx.gifxzx.gifxzx.gif ونُصْدِرُهُنَّ حُمْراً قَدْ رَوِينا
    ô اللغـويات :
    ôالرَّايَاتِ : الأعلام م الراية - نُورِدُالرَّايَاتِ : ندخلها ميدان المعارك - نُصْدِر : نرجع - نُصْدِرُهُنَّ حُمْراً : نُرْجع الرايات ملطخة بدماء الأعداء .
    ô الشرح :
    ثم يفتخر ببطولات قبيلته قائلاً : أننا ندخل المعارك رافعين راياتنا بيضاء ، ونعود بها حمراء وقد ارتوت وتلونت بدماء أعدائنا الذين افترسناهم .
    س1 : لماذا فضل الشاعر التعبير عن نفسه بصيغة الجمع (إنا - نورد ..) وهو يحدث الملك ؟
    جـ : وذلك لأنه يتحدث باسم قبيلته ، فهو لسان حال القبيلة وعقلها المفكر وقائدها الهُمام (الشجاع) .
    ô التذوق :
    ô البيت الثاني تفسير وتوضيح لكلمة (اليقين) في البيت الأول .

    ô (نُورِدُالرَّايَاتِبِيضاً) : استعارة مكنية ، حيث صور الشاعر الرايات بالإبل العطشي التي تذهب للماء لتشرب وتعود منه وقد ارتوت ، وحذف المشبه به (الإبل) ودل عليه بشيء من لوازمه (نورد) . [ صورة مستمدة من البيئة] .
    ô(ونُصْدِرُهُنَّ حُمْراً قَدْ رَوِينا) : استعارة مكنية ، فيها امتداد للصورة السابقة وهي توحي بكثرة القتلى من الأعداء [ صورة مستمدة من البيئة] .
    ôبين شطري البيت مقابلة تبرز الفرق بين أعلامهم قبل المعركة (بيضاء) وبعدها (حمراء) و السبب كثرة قتلى الأعداء .
    3 - وأَيَّامٍ لَنا غُرٍّ طِوالٍ xzx.gifxzx.gifxzx.gif عَصَيْنا المَلْكَ فِيها أنْ نَدِينا
    ô اللغـويات :
    ôأَيَّامٍ : معارك - غُرٍّ : مشهورة مميزة م أغر ، مؤنثها غرّاء- عَصَيْنا : تمردنا × خضعنا - نَدِينا : نخضع ونذل .
    ô الشرح :
    فحروبنا خيرشاهد على شجاعتنا ، وكرامتنا نحافظ عليها من كل ملك ظالم يحاول أن يسلبها منا ؛ لإخضاعنا و إذلالنا .
    ô التذوق :
    ô (أَيَّامٍ) : مجاز مرسل علاقته : الظرفية الزمانية ، فلقد عبر بالزمان (الأيام) وأراد المعارك ، وسر جماله : الإيجاز والدقة التي تثير الذهن .
    س1 : ما قيمة تنكير (أيام) ، وجمعها ، ووصفها بـ (طوال) ؟
    جـ : تنكير (أَيَّامٍ) للتعظيم ، وجمعها لبيان تعددها و كثرتها ، ووصفها بالطوال للدلالة على كثرة ما فيها من نضال وكفاح .

    ô (وأَيَّامٍغُرٍّ) : استعارة مكنية ، حيث صور الأيام بخيل في وجهها بياض ، وهي صورة توحي بعظمة قبيلته المنتصرة دائماً [ صورة مستمدة من البيئة] .
    ô (عَصَيْناالمَلْكَفِيهاأنْ نَدِينا) : كناية عن العزة و القوة ورفض الظلم.
    ô (المَلْكَ) : جاءت معرفة ؛ لتفيد العموم و الشمول لأي ملك مهما كان .
    4 - مَتَى نَنْقُلْ إلى قَوْمٍ رَحَانَا xzx.gifxzx.gifxzx.gif يَكُونُوا في اللِّقاءِ لَها طَحِينا
    ôاللغـويات :
    ôرَحَانَا : أي الحرب ، والرحى آلة لطحن الحبوب ج أرحاء ، أرحية - طَحِينا : حباً مطحوناً والمقصود : قتلى .
    ô الشرح :
    ونحن لا ننتظر أعداءنا بل نهاجمهم ونشعل الحرب في ديارهم من قبل أن يفكروا في الهجوم علينا ، ولا نتركهم إلا أشلاء (بقايا)، وجثثاً هامدة .
    ô التذوق :
    ô الأسلوب في البيت : خبري ؛ للتقرير وإظهار الفخر .
    ô (رَحَانَا) : استعارة تصريحية ، حيث صوّر الحرب بالرحى ؛ ليوحي بشدة الفتك بالأعداء .
    ô (يَكُونُوا في اللِّقاءِ لَها طَحِينا) : تشبيه للأعداء بالطحين ، للإيحاء بكثرة القتلى من الأعداء [ صورة مستمدة من البيئة] ، وهي نتيجة لما قبلها.
    5 - نُطاعِنُ مَا تَرَاخَى النَّاسُ عَنَّا xzx.gifxzx.gifxzx.gif ونَضْرِبُ بِالسُّيوفِ إذا غُشِينا
    ô اللغـويات :
    ôنُطاعِنُ : نطعن بالرماح - تَرَاخَىالنَّاسُ : أي ابتعدوا وتراجعوا وتقهقروا × تقدموا ، اقتربوا- غُشِينا : أي اقتربوا منا وهاجمونا .
    ô الشرح :
    ولدينا خبرة عظيمة بالأسلحة وكيفية استخدامها فالرماح لطعن الأعداء عن بعد ، والسيوف تطير الرقاب عن قرب .
    ô التذوق :
    ôالأسلوب في البيت : خبري ؛ لإظهار الفخر بالشجاعة والقوة .
    ô (البيت الخامس كله) : كناية عن الخبرة العظيمة في استخدام السلاح المناسب في الوقت المناسب .
    ô (تَرَاخَى - غُشِينا) : محسن بديعي طباق ، يبرز المعنى ويوضحه بالتضاد .
    س1 : تظهر دقة الشاعر في البيت الخامس . وضِّح .
    جـ : بالفعل ؛ لأنه مع عبارة (تَرَاخَى النَّاسُ) عبر بالفعل (نُطاعِنُ) لأن الطعن لايكون إلا عن بعد ، و مع عبارة (غُشِينا) عبر بالفعل (نَضْرِبُ) لأن الضرب لا يكون إلا عن قرب .

    6 - بِسُمْرٍ مِنْ قَنا الخَطِّيِّ لَدْنٍ xzx.gifxzx.gifxzx.gif ذَوَابِلَ أوْ بِبِيضٍ يَخْتَلِينا
    ô اللغـويات :
    ôبِسُمْرٍ : رماح جيدة م أسمر - قَنا : رماح م قناة - الخَطِّيِّ : مكان في البحرين مشهور بصناعة الرماح الجيدة - لَدْنٍ : لينة م لدنة - ذَوَابِلَ : دقيقة قوية م ذابلة - بِِيضٍ : سيوف م أبيض - يَخْتَلِينا : تقطع الرءوس .
    ô الشرح :
    فلرماحنا شهرة عظيمة لجودتها و مرونتها ، وسيوفنا حادة قاطعة .
    ô التذوق :
    ôالبيت مرتبط بالبيت السابق ؛ فالطعن يكون بسمر القنا ، والضرب يكون بالسيوف القاطعة .
    ô(سُمْرٍ) : كناية عن الرماح ، وسر جمالها : الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه في إيجاز
    ô(بِيضٍ) : كناية عن السيوف ، وسر جمالها : الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه في إيجاز .
    ô(سُمْرٍ- بِيضٍ) : محسن بديعي طباق ، يبرز المعنى ويوضحه بالتضاد.
    7 - نشقُّ بها رُءُوسَ القوم شَقّاً xzx.gifxzx.gifxzx.gif ونَخْتِلبُ الرِّقابَ فَتَخْتَلينا
    ô اللغـويات :
    ôنَخْتِلبُ: نقطع - تختلينا : تقطع و تسقط الرءوس .
    ô الشرح :
    بتلك السيوف نشق رءوس الأعداء بشراسة ، ونقطع رقابهم فيتساقطون قتلى .
    ô التذوق :
    ô (البيتكله) : كناية عن قوة وشراسة الضربات الموجهة إلى الأعداء .
    8 - نَجُذُّ رُءُوسَهَمْ في غَيْرِ بِرٍّ xzx.gifxzx.gifxzx.gif فَمَا يَدْرُونَ ماذَا يَتَّقُونا
    ô اللغـويات :
    - نَجُذُّ : نقطع - بِرٍّ : رحمة × قسوة - يَتَّقُونا : يتجنبون ويبتعدون .
    ô الشرح :
    وقطع تلك الرءوس يتم بلا رحمة ولا شفقة بالأعداء ، فلا يتمكنون من المقاومة ولا يعلمون من أين الفرار ‍.
    ô التذوق :
    ô (البيتكله) : كناية عن شدة المعارك وعنفها .
    ô (نَجُذُّ) : تعبير يدل على شدة الضرب .
    ô(فيغَيْرِبِرٍّ) : تعبير يدل على القسوة الشديدة .
    9 - وَرِثْنَا المَجْدَ قَدْ عَلِمَتْ مَعَدٌّ xzx.gifxzx.gifxzx.gif نُطَاعِنُ دُوْنَهُ حَتَّى يَبِينَا
    ôاللغـويات :
    ôالمَجْدَ : الشرف × الضعة ، الحقارة - مَعَدٌّ : أحد أجداد العرب الذي تنسب إليه كثير من القبائل العربية - نُطَاعِنُ : نحارب .
    ô الشرح :
    وكل القبائل العربية تعلم جيداً أننا ورثنا المجد عن آبائنا وأجدادنا العظام ، وأننا بقوتنا نحافظ على ذلك الميراث وندافع عنه حتى يظل مشرقاً واضحاً .
    س1 : الأبيات من (4 - 9) نجد فيها أن صوت القبيلة يعلو على صوت الفرد . اشرح ذلك .
    جـ : بالفعل ؛ لأنه يفخر بقبيلته وشجاعتها في مواجهة القبائل الأخرى ، والدافع إلى ذلك الصراع القبلي المعروف في الجاهلية ، وهو فخر أفضل من الفخر الفردي الذي قد يمتلأ بالغرور والمبالغات التي قد لا يتقبلها عقل .

    ô التذوق :
    ô (وَرِثْنَا المَجْدَ) : استعارة مكنية ، تصور المجد بميراث يُورَّث ، وهي صورة توحي بالعزة والأصالة .
    ô (معد) : مجاز مرسل عن القبائل العربية ، علاقته : السببية .
    ô (نُطَاعِنُ دُوْنَهُ حَتَّى يَبِينَا) : استعارة مكنية ، تصور المجد بشيء مادي ثمين يدافعون عنه بشراسة .
    س1 : لِمَ فضّل الشاعر استخدام الأسلوب الخبري في الأبيات من (3 - 9) ؟
    جـ : فضّل الشاعر استخدام الأسلوب الخبري ؛ لتقرير فخره و افتخاره بقبيلته والتأكيد على بطولاتها المتعددة .

    10 - بِـأَيِّ مَـشِيئَةٍ عَمْرَو بنَ هِنْدٍ xzx.gifxzx.gifxzx.gif تُـطِيعُ بِـنا الوُشَاةَ وتَزْدَرِينا
    ô اللغـويات :
    ôمَـشِيئَةٍ : إرادة ، رغبة مادتها (شيأ) - تُـطِيعُ : تنقاد لـ × تعصى ، مادتها [طوع] - الوُشَاةَ : م الواشي : النمّام - تَزْدَرِينا : تحتقرنا و تستخفّ بنا × تحترمنا .
    ô الشرح :
    ثم يسخر من الملك عمرو بن هند قائلاً : ما الذي جعلك تستمع للوشاة النمامين وتحاول أن تستخف بنا وتحتقرنا (قصة أمه).
    ôالتذوق :
    ô (بِـأَيِّ مَـشِيئَةٍ ... ؟) : أسلوب إنشائي استفهام ، غرضه : الاستنكار و إظهار السخرية .
    ô (عَمْرَو بنَ هِنْدٍ) : أسلوب إنشائي نداء ، غرضه : التحقير والاستهزاء ؛ لأنه ناداه باسمه مجرداً من كنيته (أبو عمرو) .
    11 - تَـهَـدَّدْنا وتوعِـدُنا رُوَيْـداً xzx.gifxzx.gifxzx.gif مَـتَى كُـنَّا لأُمِّـكَ مُـقْتَوِينا
    ô اللغـويات :
    - توعِـدُنا: تهددنا - رُوَيْـداً : مهلاً × سريعاً - مُـقْتَوِينا : خدماً (للطعام فقط) م مقتو .
    ô الشرح :
    مهلاً لا تكثر من تهديدك ووعيدك لنا فما كنّا - و لا كنّا - في يوم من الأيام خدماً لأمك حتى تخيفنا تلك التهديدات الفارغة .
    ô التذوق :
    ô (تَـهَـدَّدْنا وتوعِـدُنا) : أسلوب إنشائي استفهام حذفت أداته (أ)لاشتداد الموقف ، غرضه : إظهار السخرية والاستهزاء ، والعطف لتأكيد المعنى .
    ô (رُوَيْـداً) : أسلوب إنشائي أمر ، غرضه : التحقير والتهديد .
    ô (مَـتَى كُـنَّا لأُمِّـكَ مُـقْتَوِينا) : أسلوب إنشائي استفهام ، غرضه : النفي و الإنكار .
    12 - فـإِنَّ قَـناتَنا يَا عَمْرُو أَعْيَتْ xzx.gifxzx.gifxzx.gif عَـلَى الأعْدَاءِ قَبْلَكَ أنْ تَلِينا
    ô اللغـويات :
    ôقَـناتَنا : الرمح الأجوف أو كل عصا مستوية أو معوجَّة ، ويقصدبها الصلابة والقوة والعزيمة ج قنا ، مادتها [ق ن و] - أَعْيَتْ : أعجزت ، استعصت، مادتها [ع ي ي] - تَلِينا : أي تخضع .
    ô الشرح :
    إن عزيمتنا و صلابتنا يا عمرو قد أعجزت كل الأعداء من قبلك أن يهزمونا أو ينالوا منا ويخضعونا .
    ô التذوق :

    س1 : ما علاقة هذا البيت بالبيت السابق ؟
    جـ : العلاقة : تعليل .

    ô (البيت كله) : كناية عن القوة و الصلابة و العزة ورفض الذل و الظلم .
    ô (يَا عَمْرُو) : أسلوب إنشائي نداء ، غرضه : التحقير و التهديد .
    ô (أَعْيَتْ عَـلَى الأعْدَاءِ) : تعبير يوحي بمدى قوتهم .
    ô (الأعْدَاءِ) : التعبير بالجمع والتعريف يدل على كثرتهم ، وبيان صلابة وشدة قومه .
    13 - إِلَـيْكُمْ يَـا بَـني بَكْرٍ إِلَيْكُمْ xzx.gifxzx.gifxzx.gif أَلَـمَّا تَـعْرِفوا مِـنَّا الـيَقِينا
    ô اللغـويات :
    ôإِلَـيْكُمْ: اسم فعل بمعنى ابتعدوا ، كفّوا - الـيَقِينا : الحقيقة الثابتة × الشك .
    ô الشرح :
    ثم ينتقل بالشاعر بالحديث إلى بني بكر (الأعداء) فيقول : ابتعدوا ولا تقتربوا منا ؛ فلقد علمتم جيداً مدى قوتنا وشجاعتنا .
    ô التذوق :
    ô(إِلَـيْكُمْ) : أسلوب إنشائي أمر ، غرضه : التهديد ، وتكرار (إِلَـيْكُمْ) للتوكيد .
    ô(يَـا بَـني بَكْرٍ) : أسلوب إنشائي نداء ، غرضه : السخرية والتحقير .
    ô(أَلَـمَّا تَـعْرِفوا مِـنَّا الـيَقِينا) : أسلوب إنشائي استفهام ، غرضه : التقرير .
    14 - أَلَـمَّا تَـعْرِفُوا مِـنَّا ومِـنْكُمْ xzx.gifxzx.gifxzx.gif كَـتـائِبَ يَـطَّعِنَّ ويَـرْتَمِينا
    ô اللغـويات :
    ôكتائب : م كتيبة ، وهي الفرقة العظيمة من الجيش - يَـطَّعِنَّ : يتقاتلن - يرتمينا : يرمي بعضهم بعضاً بالسهام و النبال .
    ôالشرح :
    فلقد علمتم أن كتائب منا تلاقت مع كتائبكم وتحاربت بالسيوف و الرماح ، فكانت قبيلتنا (تغلب) أعظم قوة وأكثر انتصاراً .
    ô التذوق :
    ô (أَلَـمَّا تَـعْرِفُوا مِـنَّا) : أسلوب إنشائي استفهام ، غرضه : التقرير .
    المصدر:بوابة ثانوية اون لاين التعليمية ثانوية اون لاين التعليمية


    lk lugrm ulv, fk ;ge,l >>> avp h;ev vhzu


  2. #2
    عضو الصورة الرمزية برنسيسة الظلام
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    عروس الصعيد
    المشاركات
    1,911

    افتراضي رد: من معلقة عمرو بن كلثوم ... شرح اكثر من رائع


  3. #3
    عضو الصورة الرمزية على العربى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    سوهاج
    المشاركات
    539

    افتراضي رد: من معلقة عمرو بن كلثوم ... شرح اكثر من رائع

    زادك الله علما وبارك فيك وفي ذويك

  4. #4
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    19

    افتراضي رد: من معلقة عمرو بن كلثوم ... شرح اكثر من رائع

    جزاك الله خيرا

  5. #5
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    36

    افتراضي رد: من معلقة عمرو بن كلثوم ... شرح اكثر من رائع

    شكرااا

المواضيع المتشابهه

  1. من معلقة(عمرو بن كلثوم) مهمة
    بواسطة عمادعبدالستار في المنتدى ارشيف موضوعات المنهج القديم للغة العربية
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 07-04-2013, 11:46 PM
  2. معلقة عمرو
    بواسطة مستر احمد يحيى في المنتدى ارشيف موضوعات المنهج القديم للغة العربية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 12-24-2012, 09:28 PM
  3. عن عمرو بن كلثوم
    بواسطة حسن خضر في المنتدى ارشيف موضوعات المنهج القديم للغة العربية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-08-2010, 05:01 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •